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上章回顾：道德经在上章，详细阐述了道创生万物的根本原理和具体过程。造化生万物，有四个要素组成。象，有易而后有象。不易之易生变易之易。如果没有不易之易，则万...
上章回顾：上章讲的是，有道之人，和失道之人，两种截然不同的人生观。有道者，汲求于道。失道之人，汲求于物。汲于道者，归根而复命，复命而无有终。汲于物者，物生...
上章回顾：绝弃一切世间的伪诈智巧。人就可以做到见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。天下复归于道，百姓复归于朴。本章接着上一章，继续阐述，有道之人，行走在现实生活...
上一章，道德经讲了大道崩废，终至国家昏乱。从反面阐明了，如果不以道治理天下，就会招致天下大乱。如果天下已经无道，应该怎么挽回呢？这便是本章要阐明的道理。因...
回顾下上一章。上一章讲，得道圣王治理天下，效法大道，施不言之教，行无为之治，便可天下太平，百姓生生不息，怡然自得。本章接上一章，从反面阐明，如果不以道治天...
上一章讲，有道圣王致虚极守静笃，归根复命，倚着造化之门观万物生生不息，守常不妄，故能使万化定安，天下太平。本章接着上一章，把百姓从万物中独立出来，进一步具...
致，《说文》注，送旨也。这里是指达至的意思。虚，指一种非现实状态。极，极致。守，从宀从寸，掌管法度，职而守之之意。这里指以守静为职。静，審（同审）也，会意...
