上一章讲了如果统治者,如果能够禁绝妄施妄为,修道德于天下,那么天下就能够长治久安,万世太平。于是,国家就会繁荣,百姓就会富裕,国家就会变得强盛起来,就会成...
在上一章,讲了以正治国和以奇治国的两种后果。圣人以道治国,是行不离正,任百姓自然而然的去生活。反过来,以人智治国,总认为世界上存在某种关于“治国的真理”,...
上章讲要以正治国,以奇用兵,以无事取天下。所谓正,合于天伦谓之正。所谓奇,不合天伦谓之奇。所谓无事,百姓依天伦而生而化,故不需要用人的智巧,自以为是的去干...
上一章讲,人同于道,谓之玄同。有玄同,故能有至德,有至德故能为天下贵,成为王者,天下皆归。接着上一章,本章具体的讲,一个内圣外王之人,应该会怎样治国用兵平...
生活中,每个人都想功成名就,过上富贵的生活。对美好生活的追求,这种意志,已经深深的渗透进了中国人的骨髓之中。什么才是功成名就呢,关于成功的标准,在中国文化...
前面两章,从正反两方面阐述了,妄施妄为,会脱离大道,走向盗夸;抱道不离,以道正身、正家、正乡、正邦、正天下,其德就会依次广大普远。人有了道,而后就能有德,...
上章讲,人如果脱离了大道,丧其道而行其径,失其母执其子,他们就会认为,一己之妄即为道。这些各式各样的“道”,发展到最后,就是各成其私,没有尽头的追求私利和...